辱女媚男，《给阿嬷的情书》怎么了？ — 官方正版免费下载

好险，《给阿嬷的情书》（以下简称“情书”）差点被归入“女性主义电影”。

我知道这句话又会冒犯到很多人，她们会说你一个独立女性，怎么可以反对女性主义电影。我从没有反对过任何主义，但我始终建议大家警惕一切主义。

首先，“情书”被夸女性主义电影的语境，是“男导演竟然拍出了今年最好的女性主义电影”，刻板印象+男女对立，有没有？

其次，将“情书”归为女性主义电影，是一种非常低级的“洗白”。

因为骂它的人，骂的是它歌颂女性牺牲、颂扬两女争夫、迷恋贞节牌坊以及盲目爱男，所以不知是谁，就想出了把它归为“女性主义电影”的招数，试图用魔法打败魔法。

其实，这正中那些人的圈套。一旦把“情书”归于女性主义电影，站在男女立场就能够更便利地去批评这部电影，因为毕竟是那个年代的故事，有其时代的局限；那时候的人，忙的是生计，而不是对立。

身为女性，我非常讨厌女性、女权以及女性主义被滥用和利用。我更讨厌用男女性别去消解人性差异、时代局限，用狗血的两性情感纠纷，去抹杀人性的幽微与复杂。

《给阿嬷的情书》，只是用真情讲了一个好故事。一个故事无法覆盖全部的故事，每个人都有权利不喜欢它，但没有权利去给它扣大帽子，试图引战到极容易被互联网绞杀的领域。

这样的做法，当时我以为没什么，后来想想，很不舒服，所以一定要写这篇文。

《给阿嬷的情书》既不是女性主义电影，更不是爱情电影，它是一部故事片。

故事片最重要的是什么？讲好一个故事。这个故事让人能看下去、沉进去，看到时光流逝、造化弄人，看到过去与未来，看到坚韧与复杂，看到力量与慰藉。

人类创造了无数概念，最终回头，发现简单才是精华。

“故事片”这三个字，太有含金量了。故事里面有爱情，但不为了爱情编故事。

《给阿嬷的情书》，爱情的占比很小。它的中心思想，其实导演不仅总结出来，还给了一个黑底白字的大特写，阿嬷说：“做人得有情义，无情无义的人不能交往”。

明白了“情义”二字，就明白说这部电影辱女媚男、两女争夫恋爱脑，是多么可笑。

叶淑柔这个名字，喻意本人的性格，像一株藤蔓，充满了韧性，即使长在暗无天日的林下，也终能攀到高处，见到阳光。

与木生相识，淑柔已有婚约在身，但她宁愿毁婚也要嫁给木生。如果非要给这种行为安上一个现代词汇，不是恋爱脑，是主体性。

从始至终，淑柔是一个追求主体性的女生。等木生，她没后悔，阴差阳错，以为木生已经在泰国娶妻生子，她同样不后悔。

看到木生跟南枝的“全家福”，淑柔边做家务，边把照片往旁边的簸箕里一放，说“也不早说”。

老年淑柔，得知真相后，只淡淡地说橄榄菜凉了，走进厨房去盛橄榄菜，之后却马上决定买机票去泰国，接回木生。

苦像盐一样，细细碎碎地撒进了日常的生活。淑柔的强，在于她的自洽，选定的路，再苦也不后悔，因为没有什么比后悔更苦。

与坚信木生的情义相比，淑柔更看重自己的情义。情义保护了她的善良，更护佑了她的宁静。邻居家进贼，她敲锣打鼓喊来了乡亲；困难时期，“木生”寄来咸肉，她毫不吝啬地分给乡亲。

同时，在泰国的木生，找先生教孩子学中文、救南枝的父亲，以至最后因为救老乡而命丧他国……

故土亲情、情义无价，是那个年代侨民与他们的亲眷刻在心底的经文。苦难不会消磨情义，反倒像一块砂纸，将情义打磨得闪闪发光。为什么今天的人们，愿意走进电影院，慢慢地、静静地把这部电影看完，这或许就是答案。

所谓忠贞不二，不仅仅是爱情的果，更是情义的具象化。

作为一款备受玩家喜爱的手游，辱女媚男，《给阿嬷的情书》怎么了？凭借其出色的画面品质和丰富的游戏内容，在502万用户中获得了4.6分的高度评价。无论是新手还是资深玩家，都能在游戏中找到属于自己的乐趣。

本作由知名开发商示例站点精心打磨，历经2年开发周期，858余次版本迭代，累计修复 Bug 超过7473个，致力于为玩家提供最流畅、最稳定的游戏体验。

核心玩法特点

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